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  • 唐代南海交通与佛教交流

    ,开坛灌顶,翻译《金刚顶瑜珈真实大教王经》等一百一十部一百四十三卷,后在武威、两京弘扬密法,成为中国密宗祖师。   三、余论:海上丝绸之路,佛教传播之路   海洋是沟通世界濒海各国各民族的重要通道...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    丧事。中国著名天文学家、也是僧人的一行则分别继承善无畏、金刚智两大系统密法并使之教理合理化。安史之乱后,社会动乱。唐皇希图借助宗教以保国延祚,安慰民心,维护统治。代宗(762-779)本好道教,起初不...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    按律宗教理分为戒法、戒体、戒行、戒相“四科”。   6.“密宗”又名“真言宗”。此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授,不得任意传习及显示别人,因此而冠名。于公元八世纪由印度所谓“开元三大士”——善无畏...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 拈花微笑”公案析

    亦不己说,亦不当说。不说是佛说。世尊,依何密意作如是语?佛言:依二密法故,作如是说。云何二法?谓自证法及本住法。云何自证法?谓诸佛所证,我亦同证。不增不减证智所行离言说相,离分别相,离文字相,离名字相...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 我所见证的轮回

    再也不会回家了。   她用自己的死让我的慧命获得了新生,她又用这样的生让我避免了今生的憾事,使我的人生能日臻完善。   女儿的再生日是四月初十,修学密法后我才知道,这不是一个平常的日子。我见到她时...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html